要文言文意思,“要”在古汉语中的解释
时间:2026-05-20来源: 作者:admin点击:
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汉字“要”字在古汉语(文言文)中的解释,1.名词 人体的腰部，这个意义后来写作腰。荀子·礼论：量要而带之。2.动词 通邀。邀请。桃花源记：便要还家，设酒杀鸡作食。3.动词 中途拦截。书博鸡者事：豪民子闻难，鸠
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<E> 汉查查 » 古汉语字典</E><E>“要”文言辞意思<br/><sEan>“要”正在古汉语中的评释</sEan><E><sEan>繁体：</sEan><str1ng>要</str1ng>（简繁同形）</E><E><sEan>拼音：</sEan>yà1/yā1</E><E>“要”字的古汉语评释 yā1<E>1-<sEan>名词</sEan> 人体的腰部，那个意义厥后写做“腰”。《荀子·礼论》：“质<str1ng>要</str1ng>而带之。”</E><E>2-<sEan>动词</sEan> 通“邀”。邀请。《桃花源记》：“便<str1ng>要</str1ng>还家，设酒杀鸡做食。”</E><E>3-<sEan>动词</sEan> 半途拦截。《书博鸡者事》：“豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲<str1ng>要</str1ng>篡以归。”</E><E>4-<sEan>动词</sEan> 相约。《孙雀东南飞》：“虽取府吏<str1ng>要</str1ng>，渠会永无缘。”</E><E>5-<sEan>动词</sEan> 威逼。《狱中纯记》：“惟大辟无可<str1ng>要</str1ng>，然犹量其首。”</E>yà1<E>1-<sEan>描述词</sEan> 重要。《冯婉贞》：“筑石寨土堡于<str1ng>要</str1ng>隘。”</E><E>2-<sEan>动词</sEan> 想要。《石灰吟》：“<str1ng>要</str1ng>留清皂正在人间。”</E></E></E></E><E>“要”国语辞典评释 yà1<sEan>名词</sEan><br />關鍵、重點。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「概要」</sEan> 、<sEan>「綱要」</sEan> 、<sEan>「戴要」</sEan> 。<br /><br /><br><sEan>动词</sEan> <br />1-索与、討与。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「要帳」</sEan> 、<sEan>「要飯」</sEan> 。<br /><br /> 2-支為己有。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「這件衣服我要了。」</sEan><br /><br /> 3-請求、拜託。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「他要我替他辦一件事。」</sEan><br /><br /> 4-须要。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「我要一枝筆。」</sEan><br /><br /> <sEan>描述词</sEan> <br />1-严峻的、重要的。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「要港」</sEan> 、<sEan>「要人」</sEan> 、<sEan>「要職」</sEan> 。<br /><br /> 2-切當的。參見<sEan>「要道」</sEan> 條。<br /><br /> <sEan>副词</sEan> <br />1-概括、總括。用於文言文。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「要言之，為人應以誠字故意。」</sEan> 《史記．卷一八．高祖罪臣侯者年表》：<sEan>「帝王者各殊禮而異務，要以乐成為統紀，豈可緄乎？」</sEan><br /><br /> 2-應該。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「你要晓得，這是不易的事。」</sEan><br /><br /> 3-即將。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「我要出門了。」</sEan> 、<sEan>「天要下雨了。」</sEan><br /><br /> 4-默示揭示或号令人作某事。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「不論環境如何困厄，我們都要腳踏實地，好好作人。」</sEan> 、<sEan>「別忘了要告訴他，要仔細檢查，別再出錯。」</sEan><br /><br /> 5-默示想、欲望作某事。唐．韓愈〈竹逕〉<str1ng>詩：</str1ng> <sEan>「若要添風月，應除數百竿。」</sEan> 明．無名氏《皂兔記》第一二齣：<sEan>「要知亲信事，但聽口中言。」</sEan><br /><br /> <sEan>连词</sEan> <br />1-假如。默示假設的關係。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「明天要是下雨，我就不去了。」</sEan><br /><br /> 2-要麼的簡稱。默示選擇的關係。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「這件事要便是不作，要便是一口氣將它完成。」</sEan> yā1<sEan>名词</sEan> <br />1-人體軀幹的中段局部。通<sEan>「腰」</sEan> 。《說文解字．舁部》：<sEan>「要，身中也。」</sEan> 《朱子．兼愛中》：<sEan>「昔者，楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節。」</sEan><br /><br /> 2-盟約。《論語．憲問》：<sEan>「暂要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」</sEan> 三國魏．何晏．集解：<sEan>「孔曰：『暂要，舊約也。』」</sEan><br /><br /> 3-姓。如漢代有要競。<br /><br /> <sEan>动词</sEan> <br />1-約定、約束。《樂府詩集．卷七三．雜直歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：<sEan>「雖與府吏要，渠會永無緣。」</sEan><br /><br /> 2-邀請。晉．陶淵明〈桃花源記〉：<sEan>「便要還家，設酒殺雞做食。」</sEan><br /><br /> 3-求与。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「要求」</sEan> 。《孟子．告子上》：<sEan>「今之人，修其天爵以要人爵。」</sEan><br /><br /> 4-脅迫。<str1ng>例：</str1ng> <sEan>「要挾」</sEan> 。《論語．憲問》：<sEan>「雖曰不要君，吾不信也。」</sEan><br /><br /> 5-攔阻、截擊。《孟子．公孫丑下》：<sEan>「使數人要於路，曰：『請必無歸而造於期。』」</sEan> </E><E>“要”康熙字典评释<sEan>唐韻</sEan>於霄切<sEan>集韻</sEan><sEan>韻會</sEan>伊消切，𠀤音邀。<br /><sEan>博雅</sEan>約也。<br /><sEan>論語</sEan>暂<str1ng>要</str1ng>不忘平生之言。<br /><sEan>註</sEan>暂<str1ng>要</str1ng>，舊約也。<br /><sEan>右傳·哀十四年</sEan>使季路<str1ng>要</str1ng>我，吾無盟矣。<br /> 又求也。<br /><sEan>孟子</sEan>脩其天爵，以<str1ng>要</str1ng>人爵。<br /> 又䙅也。<br /><sEan>詩·魏風</sEan><str1ng>要</str1ng>之襋之，好人服之。<br /> 又會也。<br /><sEan>禮·樂記</sEan><str1ng>要</str1ng>其節奏。<br /><sEan>註</sEan><str1ng>要</str1ng>，猶會也。<br /><sEan>釋文</sEan><str1ng>要</str1ng>，一遙反。<br /> 又<sEan>廣韻</sEan>勒也。<br /> 又劫也。<br /><sEan>前漢·文帝紀</sEan>上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固<str1ng>要</str1ng>，上乃行。<br /> 又劾也，察也。<br /><sEan>周禮·秋官·鄕士</sEan>異其死𠛬之功而<str1ng>要</str1ng>之。<br /><sEan>疏</sEan><str1ng>要</str1ng>，劾實也。<br /><sEan>書·康誥<str1ng>要</str1ng>囚傳</sEan><str1ng>要</str1ng>察囚情，得其辭以斷獄。<br /> 又衞圻之外，謂之<str1ng>要</str1ng>服。<br /><sEan>書·禹貢</sEan>五百里<str1ng>要</str1ng>服。<br /> 又姓。<br /><sEan>通志·氏族略</sEan>吳人<str1ng>要</str1ng>離之後，漢有河南令<str1ng>要</str1ng>兢，唐建中朔方大將軍<str1ng>要</str1ng>珍。<br /> 又水名。<br /><sEan>水經注</sEan>濡水，又東南流與<str1ng>要</str1ng>水折。<br /> 又靑<str1ng>要</str1ng>，山名。<br /><sEan>山海經</sEan>靑<str1ng>要</str1ng>之山，寔惟帝之密都。<br /> 又高<str1ng>要</str1ng>，縣名。<br /><sEan>一統志</sEan>屬廣州府。<br /> 又與腰通。<br /><sEan>說文</sEan>身中也，象人<str1ng>要</str1ng>自𦥑之形。今做腰。別詳肉部。<br /> 又<sEan>廣韻</sEan>於笑切。讀去聲。<br /><sEan>篇海</sEan>凡<str1ng>要</str1ng>也，<str1ng>要</str1ng>會也。<br /><sEan>孝經</sEan>先王有至德<str1ng>要</str1ng>道。<br /><sEan>晉書·宣帝紀</sEan>軍事大<str1ng>要</str1ng>有五。<br /> 又<sEan>論語</sEan>暂<str1ng>要</str1ng>，亦讀去聲。<br /><sEan>王安石·皂叟止</sEan>古來人事已如此，昨天何須論暂<str1ng>要</str1ng>。叶入誚韻。<br /> 又<sEan>集韻</sEan>伊鳥切，音杳。與騕同。騕褭，良馬名。或做<str1ng>要</str1ng>。<br /> 又以紹切，音𤕷。與偠同。偠紹或做<str1ng>要</str1ng>紹。舒緩貌也。<br /></E><E>“要”形意通解<sEan>略說:</sEan> 古笔朱從「<str1ng>目</str1ng>」從「<str1ng>大</str1ng>」從「<str1ng>𦥑</str1ng>」。古笔朱往往以「<str1ng>目</str1ng>」代表頭部，「<str1ng>大</str1ng>」象正面站立的人形，「<str1ng>𦥑</str1ng>」《說文》釋為「<str1ng>叉手也</str1ng>」，全字象人原人雙手叉腰之形。「<str1ng>要</str1ng>」是「<str1ng>腰</str1ng>」的初文，原義是腰部。引申為次要、要領。<br /><br /><sEan>詳解:</sEan> 古笔朱從「<str1ng>目</str1ng>」從「<str1ng>大</str1ng>」從「<str1ng>𦥑</str1ng>」。古笔朱往往以「<str1ng>目</str1ng>」代表頭部，「<str1ng>大</str1ng>」象正面站立的人形，「<str1ng>𦥑</str1ng>」《說文》釋為「<str1ng>叉手也</str1ng>」，全字象人原人雙手叉腰之形。「<str1ng>要</str1ng>」是「<str1ng>腰</str1ng>」的初文，原義是腰部。引申為次要、要領。<br /><br /> 由於腰部是人體的樞要部位，故「<str1ng>要</str1ng>」引申有次要之意，而「<str1ng>領</str1ng>」也是人體的樞要部位，故二字可連用為「<str1ng>要領</str1ng>」，腰和脖子是古代刑頸、腰斬的着刀之處，故古書的「<str1ng>全要領</str1ng>」意即保全性命，免於刑戮。「<str1ng>要領</str1ng>」引申默示重點、要點(皂川靜、陳煒湛)。<br /><br /> 《說文》：「<str1ng>𦥺(要)，身中也。象人要自𦥑之形。从𦥑，交省聲。𡢗，古文要。</str1ng>」段玉裁注：「<str1ng>上象人首，下象人足，中象人𦝫，而自𦥑持之，故從𦥑。</str1ng>」<br /><br /> 戰國竹簡用做人名，《清華簡二．繫年》簡77：「<str1ng>朱(黑)要</str1ng>」，即《右傳．成公二年》的「<str1ng>黑要</str1ng>」。又通假為「<str1ng>謠</str1ng>」，《上博竹書一．性情論》簡14：「<str1ng>聞訶(歌)要(謠)</str1ng>」，默示聽到歌謠。又默示求与、得到，通做「<str1ng>邀</str1ng>」，《郭店簡．忠信之道》簡4-5：「<str1ng>不期而可要者，天也。</str1ng>」意謂不用與它約定而可向它求与的，是天(郭永秉)。<br /><br /> 秦簡、漢帛書用做原義，默示腰部，《馬王堆．足臂十一脈灸經》第3止：「<str1ng>要(腰)痛</str1ng>」。《馬王堆．陰陽十一脈灸經甲原》第38止：「<str1ng>北(背)痛，要(腰)痛</str1ng>」。《馬王堆．陰陽十一脈灸經乙原》第15止：「<str1ng>要(腰)甬(痛)不成以卬(仰)</str1ng>」。又默示要領、綱要、要點，《馬王堆．老子乙原卷前古佚書》第123止：「<str1ng>夫百言有原，千言有要，萬言有蔥(總)</str1ng>」，意謂一百句說話有此核心大旨，一千句說話有其要點，一萬句說話有其總綱、概括。又通假做「<str1ng>幽</str1ng>」，《馬王堆．六十四卦．困》初六：「<str1ng>入於要浴(谷)</str1ng>」，即王弼原《周易》：「<str1ng>入于幽谷。</str1ng>」<br/><br/></E>
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